Beeindruckendes Zeugnis gegen die Wiedereinführung der Todesstrafe in der Türkei

Zum "Internationalen Tag gegen die Todesstrafe am 10. Oktober 2020“ gedenkt SOHRAM-CASRA, unter dem Motto „die Todesstrafe ist ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit - Lassen Sie uns dieses seit Tausenden von Jahren andauernde Verbrechen stoppen."

Das Zentrum für soziale Aktion, Rehabilitation und Adaptation für Opfer von Folter und Gewalt (SOHRAM-CASRA) setzt sich im Süd-Osten der Türkei für die Würde von Folteropfern und die Rechte von Geflüchteten ein.  

Am 9. Oktober wurde auf einer Pressekonferenz von SOHRAM-CASRA der folgende Text veröffentlicht.

"Die Todesstrafe ist ein Verrat an den in Tausenden von Jahren erworbenen menschlichen Werten!
Im Laufe der Geschichte ist der Akt des Tötens in traditionellen Regeln, Religionen und Rechtssystemen verboten worden, und diejenigen, die diesen Akt begehen, wurden bestraft.

Der Staat, der ein Spiegelbild der Kräfte ist, die in der Lage waren, die Gesellschaft zu kontrollieren und einen Verwaltungsmechanismus einzurichten, hat jedoch von frühester Zeit an und in jeder Epoche die Macht zum Töten erhalten. Diese Autorität wird von den Kräften, die den Staat bilden, seit Tausenden von Jahren im Rahmen ihrer Regeln auf verschiedene Art und Weise genutzt, was manchmal sogar zu Massakern geführt hat. Das auffälligste Beispiel für Praktiken, die zu diesen Massakern führen, sind die Massenhinrichtungen, die eine Bedrohung darstellen, wenn sie den Regeln des staatlichen Mechanismus trotzen. Königliche Inschriften, die Zeugen einer weit zurückliegenden Geschichte sind, beschreiben, wie aufständische Völker vernichtet wurden. Die Massaker von 1789 in Frankreich, 1917 in Russland, 1933-1945 unter Hitlers Regime und andere wurden in den letzten Jahren als Argument zur Rechtfertigung des Regimewechsels herangezogen und sind Beispiele für solche Praktiken.

Seit Tausenden von Jahren hatten die Staaten die Todesstrafe als Machtsymbol gegen ihre Gegner praktiziert, gegen diejenigen, die unter ihrer Autorität standen, und insbesondere gegen diejenigen, die damals als schwerwiegend angesehene Verbrechen begangen hatten. Stark zu sein bedeutet jedoch nicht, zu töten, sondern Lösungen zu finden und die Bürger zu schützen.

Die Regierungen setzen sich seit Tausenden von Jahren für diese Strafmaßnahme ein, um Kriminelle abzuschrecken. Im Laufe der Geschichte haben Millionen von Menschen die Todesstrafe erlitten, die seit den Anfängen des staatlichen Mechanismus gegen Mörder verhängt wurde (eines der bekanntesten Dokumente in dieser Hinsicht ist der Kodex von Hammurabi), manchmal auch gegen solche, deren Verbrechen nicht bewiesen sind.

Wir gedenken derer, die Opfer dieser unumkehrbaren Strafe waren, derer, die auf den Plätzen des Osmanischen Reiches gehängt oder nach der Folter durch die Inquisition verbrannt wurden, derer, die in Frankreich auf die Guillotine geschickt oder in Deutschland in den Gaskammern ermordet wurden, der römischen Verwaltung in Jerusalem, die Jesus, den Messias, ans Kreuz schickte, und, in der Ära der Abbasiden, der Behörden, die Hallaj Mansour töteten. Diese und viele andere Ereignisse zeigen, dass all diese Praktiken Verbrechen gegen die Menschlichkeit darstellen und der Gesellschaft irreparablen Schaden zugefügt haben.

In unserer jüngsten Geschichte werden wir uns an den Tod von Scheich Said Efendi und seinen Freunden im Jahre 1926 erinnern, der auf Anordnung der Sondergerichte ohne jeden rechtlichen Beweis hingerichtet wurde, an İskilipli Atıf Hodscha und Tausende andere. Adnan Menderes, Premierminister und Minister Fatin Rüştü Zorlu und auch Hasan Polatkan wurden von Gerichten, die nach dem Staatsstreich von 1960 eingerichtet worden waren, zum Tode verurteilt, ebenso Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan und Hüseyin İnan, die auf Anordnung von Gerichten, die nach dem Staatsstreich von 1971 eingerichtet worden waren, hingerichtet wurden. Erdal Eren, der im Alter von 17 Jahren verurteilt wurde und dessen letzter Blick 39 Jahre später im Gedächtnis bleibt, Mustafa Pehlivanoğlu und 48 Menschen, die beim Staatsstreich von 1980 hingerichtet wurden, sind ebenfalls markante Beispiele für diese irreparable Zerstörung. All diese und ähnliche Entscheidungen werden heute diskutiert.

In allen Religionen gibt es Verse und Empfehlungen, die das Überleben und die Besserung des Menschen betreffen. Heutzutage werden Strafmaßnahmen anstelle der Vollstreckung in Rechtssystemen akzeptiert und als ein Kriterium für die Entwicklung der Demokratie betrachtet.

Im Laufe der Geschichte haben diejenigen, die "um des Beispiels willen" gehängt wurden, immer wieder Anlass zum Bedauern gegeben. In späteren Perioden wurden sie in "Schamlisten" aufgenommen - ihre Hinrichtung wurde kritisiert und als eine Schwärze der Geschichte betrachtet. Trotz alledem lernt eine geforderte Hinrichtung nicht aus der Geschichte, sie ist ein Verrat an den über Jahrtausende erworbenen menschlichen Werten.

Unser Land hat sich vom schwarzen Fleck der Todesstrafe befreit, indem es sie durch Verordnungen und Verfassungsänderungen zwischen 2001-2004 aus unserer Gesetzgebung gestrichen hat.

Die Politiker dürfen nicht in die Falle der Wiederherstellung von Hinrichtungen tappen, die unserer Gesellschaft irreparablen Schaden zufügen, menschliche Werte vernachlässigen, irreversible Fehler verursachen, unser Rechtssystem und unsere Demokratie herabwürdigen und unser soziales Gewissen in die Dunkelheit der Zeiten stürzen würden, die als die dunklen Zeiten der Geschichte bekannt sind.
Wollen sie den Staat schützen?" Erinnern Sie sich an Scheich Edebali, der sagte: "Lasst die Menschen leben, damit der Staat lebt!

Unser Land muss den Debatten über die Wiedereinführung der Todesstrafe ein Ende setzen und den Kampf für die Abschaffung der Todesstrafe in der Welt anführen."

Yavuz Binbay
Präsident
SOHRAM-CASRA



 

 

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